الجمعة، 14 أكتوبر 2016

معالم الإصلاح في ثورة الإمام الحسين \عليه السلام\

جسدت ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) في نهضتها كل القيم ومبادئ حقوق الأمة ومنها الإصلاح، حيث أكد فيها على ضرورة الاهتمام بإصلاح شؤون الأمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية من خلال توعية الأمة بمواصفات الحاكم العادل القائم بالعدل الذي يحترم آرائهم ومعتقداتهم ويؤمن بالشورى في الحكم وتولي الحكم من هو أهلا لها، وعدم المساومة على الحق، والالتزام بالاتفاقيات والعهود، ودعم سيادة القانون، وجعلها مقياسا لقيمة الحاكم ومشروعية حكمه وهذا ما أراده (عليه السلام) بقوله (ولعمري ما الإمام إلا الحاكم بالكتاب، القائم بالقسط، الداين بدين الحق، الحابس نفسه على ذات الله).كما تضمنت معالم تلك النهضة تمتين أواصر الثقة بالمعتقدات من خلال الطرح الصحيح منها إلى الأمة، والتأكيد على وحدة الأمة ومنع إثارة التفرقة والعنصرية والطائفية والقبلية والقومية كأساس للتمييز بين الناس، وقد وضع (عليه السلام) شروط الكفاءة والاستقامة في تولي شؤون الأمة وتسيير مهام الحكم والسياسية فيها، فضلا عن ممارسة حق النقد والبيعة والنصح والتوجيه ومناقشة سياسة الحاكم، وهذا ما أكده الحسين (عليه السلام) عندما قال: (إنا أهل بيت النبوة، ومعدن العلم، ومختلف الملائكة، وبنا فتح الله، وبنا ختم، ويزيد رجل فاسق، شارب الخمر، قاتل النفس المحرمة، معلن بالفسق، ومثلي لا يبايع مثله).وقد اكد الإمام (عليه السلام) على أهمية طريق الحرية وعدم الانسياق وراء الحاكم الظالم مهما كانت الاسباب، وعدم العيش كالعبيد، بل دعا (عليه السلام) الى ان يكون الناس احراراً في دنياهم، وقد انطلق بأهدافه هذه معلنا الحرب على الظلمة بقوله (ألا وإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر)، مذكراً بان دعواته الإصلاحية هي ليس للتنافس على الخلافة وإنما لإيجاد أرضية لعمل الحق مقابل الباطل جاهراً قوله "اللهم إنك تعلم إنه لم يكن ما كان منا تنافسا في سلطان، ولا التماسا من فضول الحطام، ولكن لنرى المعالم من دينك، ونظهر الإصلاح في بلادك، ويأمن المظلومين من عبادك، ويعمل بفرائضك وسنتك وأحكامك"، من هنا ثورته (عليه السلام) جاءت من اجل حرية الناس وصيانة كرامتهم الإنسانية، ورفض الذلة التي اتبعها الطغاة من الأمويين وأتباعهم في تعاملهم مع الناس.وقد تكرر ذالك الزمن الان مثل مافعلوا بالامام الحسين \عليه السلام \فعلوا بسماحة سيد المحققين السيد الصرخي الحسني فقد هدموا داره وقتلوا انصاره وحرقوهم بسبب لانه اراد الاصلاح ارد مثل ماارد الامام الحسين \عليه السلام\ في ذالك الزمن وماالفرق بين يزيد واتباعه وائمة السوء والفساد الان كلهم يتكلمون بالاصلاح والعدالة ولاكنهم بالاصل هم من امثال يزيد لعنه الله هم من اجبروا الناس على تنصيب الفاسدين هم من قتلوا الابرياء هم من سلب الاموال هم من اشاعوا الفتن يتكلمون بأسم والحسين ولاكن الحسين \عليه السلام \ قال ليزيد واتباعه ,( لا أعطيكم بيدي إعطاءَ الذليلِ ولا أقر لكم إقرار العبيد ... )فااين انتم من الامام الحسين \عليه السلام\وانتم من تصافحون الفاسدين وتدعمونهم كفاكم فسادا كفاكم كذبا كفاكم سرقا للاموال كفاكم زهقا للارواح وكما قال السيد الصرخي الحسني \دام الله ظله\ عن النهج الحسيني والان لنسال انفسنا ,هل نحن حسينيون ؟ هل نحن محمديون ؟او نحن في وعي ويقظة وذكاء وعلم ونور وهداية وايمان ؟اذن لنكن صادقين في نيل رضا الاله رب العالمين وجنة النعيم .http://up.1sw1r.com/upfiles2/ku356181.jpg

هناك 13 تعليقًا:

  1. أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
  2. الحسين ثورة إصلاحية لا تقل أهمية عن ثورة الرسالة الإسلامية نفسها، لأن الحسين وجد الإسلام يتحول من دين الله ورسوله، لدين السلطة والسياسة والشهوة...

    ردحذف
  3. المرجع #الصرخي الحسني:من يذهب لزيارة الحسين عليه السلام الاقتداء به والاهتمام بأمور المسلمين
    https://www.youtube.com/watch?v=NQObKEGgeVM

    ردحذف
  4. المرجع #الصرخي الحسني
    هنيئًا لكم يازوّار الحسين
    صحيح مسلم، كتاب الجنائز ، عن أبي هريرة، قال : زار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، ثم قال ( استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي ، واستأذنته أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فزوروا القبور ، فإنّها تذكّر الموت ).
    أقول : هذا صحيح مسلم يقول : هذا الحديث صحيح ، التكفيريون يقولون بأنّ أم النبيّ بأنّ آمنة ماتت على الكفر!! ، ليست بمؤمنة !! ، لم يؤذن للنبي بالاستغفار لها، لكن استأذن بزيارة قبرها، الله سبحانه وتعالى أذن للنبي بزيارة قبر كافرة كما يدعي أهل التكفير ، نسلّم معهم، نتنزل معهم بأنّها كافرة، أيها الجهال، أيها الفاسدون، أيها التكفيريون، أيها الدواعش، النبي استأذن الله سبحانه وتعالى في زيارة قبر كافرة فأذن الله للنبي في زيارة قبر كافرة، فهنيئًا لكم يا زوار الحسين، يا زوار النبي، يا زوار قبور الأنبياء، إذا كان قد أذن للنبي في زيارة قبر كافرة فما بالكم أنتم وما حجم الأجر والثواب وما هي السنة وما هي الطاعة في زيارة قبور الأولياء سلام الله عليهم ؟ .
    مقتبس من المحاضرة الرابعة عشرة من بحث
    (( #السيستاني_ما_قبل_المهد_الى_ما_بعد_اللحد )) ضمن سلسلة محاضرات تحليل موضوعي في العقائد و #التاريخ_الإسلامي .
    28 ذي الحجة 1437هـ ـ 30-9-2016م

    ردحذف
  5. السيد #الصرخي الحسني
    المعتقد والفكر الشائع والمدرَّس والمُقَنّن في مناهج تعليم وثقافة وتثقيف السلطات الأموية هو إهانة الرسالة المقدسة والرسول العظيم (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم) والاستخفاف بهما !!!

    مقتبس من المحاضرة (16) من بحث
    "#السيستاني_ماقبل_المهد_إلى_مابعد_اللحد"
    ضمن سلسلة محاضرات تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي
    2016/10/14 - 12 محرم 1438

    http://d.top4top.net/p_2875out1.png

    ردحذف
  6. ان ثورة الامام الحسين عليه السلام هي تغير واقع جذريا من الانحراف الى الاصلاح وليس مقتصر في وقت محدد بل في كل زمان ومكان.......... وان السيد الصرخي الحسني هو تطبيق لهذه القيم النبيله والاهداف الساميه..

    ردحذف
  7. السيد الصرخي الحسني
    التيمية لايميزون بين المختلف والمتقارب
    أتباع ابن تيمية لا يميِّزون بين المختلف والمتقارب فهم يصفون الآراء المتخالفة المختلفة بالمتقاربة !!
    مقتبس من بحث :
    (الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول "صلى الله عليه واله وسلم" ) ضمن سلسلة محاضرات تحليل موضوعي في العقائد و التاريخ_الإسلامي .
    13 محرم الحرام 1438هـ - 15 _10_2016 مـ
    http://www10.0zz0.com/2016/10/15/22/947299832.jpg
    -----

    ردحذف